Volver al estilo
de Cimabue y Roublov, es huir de las imágenes de este mundo para dirigirse
hacia la frontera de otro mundo. El icono bizantino es la traducción de
una imagen según un lenguaje de la perspectiva, en una imagen según un
lenguaje de la superficie.
Las raíces del icono bizantino
se encuentran en las vasijas antiguas de Grecia y en los frescos y bajorrelieves
del antiguo Egipto, así como en los bajorrelieves de Babilonia y Asiría
(país natal de Abraham) y las pinturas de las antiguas sinagogas.
El lugar donde se encuentra
el artista judío constituye su existencia.
En Israel la inmigración
ha llegado desde Europa.
En esta época, dos escuelas
han fomentado las artes plásticas de este país.
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Jerusalén es el
lugar de reunión y la frontera del mundo de abajo con el de arriba (según
la tradición judeo-cristiana)
La mezcla de diferentes
culturas en Jerusalén representada por los pintores del grupo «Meourav
Hierosolmitain» ha permitido reunir en Israel los legados de Cimabue y
Theophane.
Hédi Tarjàn
y Uri Asaf vienen de Hungría, Roger
Ychai
de Paris (habiendo nacido en África del Norte), Gina Rotem
de Polonia, Michael Barnea de Rumania,
Anatoly
Basin de Rusia; solo Aviad
Kipnis
es natural de Israel de padres afganos y alemanes. Como se puede observar,
la apelación «hierosolymitain» está mal adaptada.
Para los hierosolymitains
genuinos, el nombre de «mezcla de Jerusalén» designa un plato de diferentes
carnes a la parrilla. Incluso fuera de Jerusalén, este término nos sirve
para fomentarnos como pintores.
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