Para un pintor el «Pienso luego existo» de Descartes puede traducirse por: Existo mediante «líneas-tonos-manchas-colores-ritmos» sobre el cuadro. Las «líneas-tonos-manchas-colores-ritmos» existen como datos del mundo fuera de mi ser y no son una verdad total para el pintor. 
Esta idea ha sido también aceptada por la Escuela de París. 
«Líneas-tonos-manchas-colores-ritmos» destruyen las muecas de la anatomía como sujeto de la pintura. 

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La escuela de París ha producido mediante sus descubrimientos el desarrollo de «la coacción del cuadro» y de este modo dicha «coacción» elimina su progenitor. Tras estas dos destrucciones, la de la anatomía y la de las «líneas-tonos-manchas-colores-ritmos» que no existen mas que por ellas mismas, ha sido posible dar vida a los colores contrastados y al nacimiento de su juego en el interior del mismo cuadro según «la paleta de Delacroix». 
La relación del ser humano con la pintura se ha interiorizado y transformado los sujetos: de esta forma el tema de la Madonna se ha convertido en el tema de la mujer y del niño y el tema de Juan-Bautista en el del hombre fuerte. Es la dirección que se ha dado a la Escuela de Jerusalén.