Эпоха Гуманизма изображала носителей морали
на голое тело в металлических шлемах, 
cуществующих вне человека; 
для чего надо было б читать трактаты 
Древнего мира.
Всё что вне меня, особенно чужая личность, 
даже самого великого гумманизма – 
всё неправда для моего эго; 
живописную плоскость строю сам, 
настраивая своё собственное эго. 
Если она настроена текуче-мелодично – 
она тема Мадонны, 
напряжённо-драматично – 
тема Иоанна Предтечи ...
не наоборот. 
 
 

Эпохой Возрождения обозначился язык
в природе самого человека, 
как гармония линии-цвета-пятна-тона... их ритмов.
Живописные школы формулированы: 
      линия-пятно на плоскости  – Флоренция,
      цвет, касания на плоскости– Венеция;
      всё вместе нераздельно– Ecole de Paris,
но отдельные индивидуальности
стоят на своём лично.

Ecole de Paris ведёт свою родословную с 1864 г.,
революции в живописи: импрессионисты
        1. изменили не только сюжет – картинок морали
мужчин Др. Миров в шлемах на голое тело,
 заменив на обнажённых своих подруг; 
        2. а и писали в ритмах цвета-линий-пятен,   а не тел. 

"Бунт 14-ти" Петербургской Академии Художеств 1864 г. – 
революция лишь в тематике: "передвижники" 
        1. сняли дорогостоящие шлемы с голого тела, 
одев его в заплаты штанов несчастных крепостных ... 
        2.  что обернулось большой удачей – 
авангарду ХХ в. терять было нечего, кроме чужих нашивок, 
каковые не были гармонией линии-цвета-пятна … 
На чём авангард, словно с цепи сорвавшись традицией иконы
границы того и этого светов, 
сработал не линией-цветом-пятном-тоном, 
изначально существующими вне человека
         (а в Ecole de Paris),
а гармонией, существующей границей того и этого светов
линии-пятна-цвета; тоновые напряжения, их ритмы служат
строительным материалом создания плоскости их отношений. 
Собственными руками породить на холсте (что снаружи),
красками, изначально невнятными,
изначально новые цветовые отношения, 
озаряющие сознание человека
         (что изнутри человеческого органа).
На этом конкретном холсте прочитывается
вся родословная его раскрытия из "ветхозаветного мрака",
изначально невнятного, оживающего изнутри сознания человека, а не под каской, дорогой, но чужой.